この世界は、悲惨なほど、伏線に縛られている。
全ての現象に、意味があり、偶然の物は何もない。
前に為した事を繰り返し、他に為した事が跳ね返る。

その世界に、二つの次元から、関わる者がいる。
ひとつは、伏線に捕われている、世界の中の人物。
ふたつには、伏線に囚われてない、世界の外の人物。

彼らは、相互に働きながら、世界を導いていく。
協力して、彼らが進める限り、世界は続いていく。
しかし、後者までが縛られると、物語は終りになる。

というのも、否定するほど、空虚なものになり、
無意識の内に、息吹きを、与えられなくなるから。
裏を返せば、読めなくなる処が、囚われている所と。

表に囚われないために、裏も見せることにする。
ひとつは、概念を整理する、光を司る世界であり、
ふたつには、比喩を実感する、型を司る世界である。

欲を司る世界に躓いたら、裏を良く見ることだ。
表と裏が平等に見えるほど、囚われが落ちていく。
見とめられると、究極の真実を、認められるだろう。

最後の章で説いている、最高の秘密を解いてほしい。

経験知
一　導者とは、話に生きる者のこと（dousha）
二　読者とは、話を活かす者のこと（dokusha）
三　導者なき読者は、話に慣れない
四　読者なき導者は、話に成らない
五　第一部は、光を解する界のこと（hokkai）
六　第二部は、型を感じる界のこと（sikikai）
七　第三部は、欲を重ねる界のこと（yokukai）
八　囚われていると、辿れなくなる
九　最初の方は、物語は架空である
十　最後の方は、物語は現実となる

覚醒の書
導者　…　世界を導いていく、架空の人物（leader）
読者　…　世界を導いていく、現実の人物（reader）

羯磨の書
法界　…　光が生じて、世界を解する（arupa dhatu）
色界　…　型が生じて、世界を感じる（rupa dhatu）
欲界　…　欲が生じて、世界を重ねる（kama dhatu）

解脱の書
自問自答　…　世界の中に、生を受けている自分が
世界の外で、活を与えている自身に
ひとつ上の自分に、問い掛けること